所以说地藏王菩萨跟此土、也就是指娑婆世界的南阎浮提，因特别重、缘特别深，所用的教化方法也有百千万亿方便。应以何身得度者就现什么身，这是一种。应以何种法门得度者，说《地藏经》，这也是一个法门。

《地藏经》还有示凡的作用，像在安徽九华山，那是地藏王菩萨化身以此为方便。地藏王菩萨到了北京拈花寺，遍融老和尚是他的化身。他又以打扫清洁为方便，专门打扫寺院的厕所，谁又想到这是地藏王菩萨来做的？打扫清洁，到临死时，他现个神通，才知道这是地藏王菩萨化现的。

至于说百千万亿方便，他到这个地方是什么目的，化度那些人，因为我们不在，像在九华山，到了现在还是利益很多的人。凡是朝山的，到那里去礼拜地藏王菩萨的，都会得到一定的好处。乃至于这尊地藏王菩萨像，我们在这里学习《地藏经》，烧香供养，恭敬礼拜，就这么一念之间就脱离三途苦了。这就是地藏王菩萨的化身，百千亿的方便。

既然是方便，对菩萨就没有约束力了，菩萨利益众生也是没有拘束的。他的意念是要度这个众生，要度他，乃至示现种种方便，这是没有拘束、没有限量的。示现同事，是女的他就示现女的，是男的就现男的，做生意的就示现做生意的，要度他。

你必须跟他建立因缘，无缘还是度不起来的。怎么结缘呢？现在你念念《地藏经》，见了地藏像，问讯问讯，磕个头，烧支香，这个缘就结下了，地藏王菩萨现身就会度你。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记