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称念一万声地藏菩萨圣号而得满愿实录
投稿人：思归
正如我在第一篇感应实录《母亲巨大恶性......》中所述，去年母亲重病，一度差点过世，后得佛菩萨慈悲加持，病情峰回路转，不经手术而得完全缓解。但在其最艰难的时刻，我们很担心她闯不过年关，所以家人决定尽快安置墓地，以防措手不及。我笃信佛教，不听外道风水、打卦算命，但为恒顺众生，令其心安，故而用心称念地藏菩萨圣号一万声，祈求菩萨慈悲加持，使我能为父母寻得一方“风水宝地”。菩萨果然不违本誓，使我感应道交，以不思议善巧方便令我满愿，有感于菩萨大愿功德真实不虚，所以撰写此文，以报四恩，愿见者受益，增长信力，早成道业。回想当时，我一直在陪妈妈住院，因为疫情，医院陪护人员不能随意更换，所以只能由爸爸和弟弟先去挑选，明确意向后，我再过去商量定夺。因为正信佛法多年，我不敢违背佛教典籍和戒律要求，不学外道阴阳之术，故而对选墓一事知之甚少。但这是传统孝道里的大事，我不敢固执己见，冒冒然随意应付，还得恒顺众生才行。怎么办呢？我想那就求地藏菩萨加持吧。
《地藏经》上说得很清楚，未来众生有百千万亿等愿，百千万亿等事，我们都可以求地藏菩萨帮我们实现，有啥困难，先念一万声地藏菩萨圣号再说。梦参老和尚也经常说：“我们众生困难多得很，遇到灾难了，经济，生活习惯，病苦灾难，遇着魔鬼魔难，解决不了的问题，你最好关上门，念它一万声地藏菩萨，会有立竿见影的效果。这是佛说的，不是我在这跟你们瞎说的。”那天除了照顾妈妈以外，我就抓紧时间念地藏菩萨圣号。中午过后，姐姐过来换班，我急忙赶往墓地，一路上继续称念，祈求地藏菩萨慈悲加持。车子到了墓地，一万声圣号也刚好念完，下了车后，心中似乎有几分笃定，并暗暗地向山神招呼，愿山神菩萨也能行个方便，令我们得一处吉祥宝地。那日是阴雨天气，山上烟雾朦胧，我们看不清楚靠山情况，只能通过视频建模，听销售人员介绍陵园概况。听完后，我们明显觉得之前预订的一个位置是不合适的，就让销售员带我们去另几处区块看看。可是外面依旧云雾缭绕，看不清靠山和部分远景。于是我暗暗作意，祈求佛菩萨、龙天护法加持，令靠山位置的云雾能够消失片刻，令我们能看个究竟。果然没过几分钟，靠山的云雾真的就开始逐步散开，当我走到一处待选位置时，刚好看清了山体全貌（没过几分钟，又被云雾遮掩起来了）。我马上就和我爸爸说不用再挑，就这一处了。爸爸问为什么？我说是天意，因为就在这处我看清了靠山，是佛菩萨帮我选的，肯定没错，靠山和面山都很好，视野也很宽广，周边的景观很美，上方十多米位置刚好又是一尊弥勒菩萨的塑像。销售员听到了我和爸爸的对话，就很惊奇地讲有一位出家师父也是这么说过。他过来挑墓地时，碰到云雾遮住了对山，说要是能让他看一眼对山的情况就好了。同样没一会儿，对山就显现了，他立即定了我们下方十余米的一处墓穴。销售员带我们去看，真是一位出家师父的。而且她说我们地级市的陵园上级管理部门一把手的墓穴也在我们下方约二三十米处，这个陵园就是他亲自批的。我们下去一看，确实如此，而且他的墓穴与我们的位置几乎在一条直线上，靠山、面山一样，龙脉走向相仿。并且，在他的左侧，也是一位出家人，其墓穴是用汉代建筑风格定制的，很庄严，估计在本地是德高望重的大和尚。这时，一同前来的姐夫想起他一位长辈的墓也在此处，我们找了一下，果真就在西南方二三十米的位置。姐夫说，这位长辈的儿子是我们当地的大人物，他们选择这一处肯定是经过精心挑选的。就这样，我们一致赞同就选此方墓穴，而且价格也不高，比爸爸和弟弟预订的那一方只贵了一点点。选好位置后，管理人员就让我们确认墓穴的具体朝向，根据陵园的规定，允许我们在朝向上做几公分的微调。但是我们仔细一看，现成的位置不左不右，一分不差，正好以最恰当的方向对着对面的山，真是“自然而然、无为而为”。然后赶紧开始修建，在完工后一个月左右，妈妈的病情竟然峰回路转，巨大的癌症肿块最终不经手术，仅通过几次化疗就完全消失了，十分神奇。（详见之前发布的第一篇感应实录）我在妈妈病情最凶险的时候，告诉她已经建好了墓地，并详尽述说来龙去脉。她听后非常高兴，了却她一大心事。她觉得自己倒没什么，就怕祖坟不好影响子孙后代，如此一来就可以心安了，并虔诚地感恩地藏菩萨慈悲加持。同时，我还告诉她，我自己编撰了坟墓上的对联，很巧妙地把爸妈的名字融入“本有宝藏莫向外求，悲智双运普利十方”这甚深法意之中，墓穴定将因此而时时放光，常得龙天守护，可以利益此处的有缘众生。她听了就更高兴了。但是我又告诉她，造这墓穴只为让她求一心安，千万别作生此处想，因为我们的志向就是坚定不移地求生西方极乐世界，墓穴再好也只是鬼道众生的安身场所，切切不可颠倒迷失！
三、略述心得
下面我想结合此一感应实例，总结几点思维所得，虽说凌乱肤浅，但确属自己真实感悟，供诸位大德、同修道友批评指正。梦参老和尚讲法时总问大家有没有“信心”？他说不是指对三宝的信心，而是信不信自己的“心”，信自己就是佛，就是地藏菩萨，观世音菩萨：修地藏法门时，我们就是地藏菩萨；修观世音法门时，我们就是观世音菩萨。老和尚这话是千真万确的！只要我们真信，真行，那我们就能借着佛菩萨的愿力，打开自性中的一切功德，能与十方诸佛菩萨的大愿功德称实相应。但问题在于我们到底是不是真信？到底是不是按照佛菩萨教我们的方法去行？只要真信、真行，就能感应道交，打开每个人自己的“哆啦A梦”口袋，里面本具一切宝藏，含藏一切万有，能生一切万法。然而，在“信自己”的同时，我们更要明白，若离开佛菩萨的加持，我们一切本具殊胜功德都将无法彰显。就好比金矿，未经开采熔炼，虽有金“性”，无有金“用”；又好比摩尼宝镜，未经打磨，虽有光明“性”，无有光明“用”。拿我自己来说，这是我第三次在本平台投稿了，每次下手写文章之前，我都至心礼拜地藏菩萨，焚香祷告，祈求菩萨加持，令我智慧增长，能够如实、如法地撰写感应实录，无有魔扰，无有错谬，能令见者闻法受益。写文章时，我常常感到灵感忽然乍现，从虚空中飘然而至，从心地里泉涌而出，这些“灵感”就是佛菩萨的加持力，遍布虚空，含藏心地，无形无相，但又真实不虚，心有几分虔诚，就有几分相应，可遇而不可期。所以，我常提醒自己：不要作有功德想！因为若有功德，那全是佛菩萨的，若有错谬，那就全是我的。又好比我在杭州某大寺院做讲解志愿者，每次到庙里第一件事情就要先焚香礼敬三宝，在韦陀菩萨像前顶礼膜拜，祈求韦陀菩萨慈悲护念，令我这一天的讲解都能契机契理，无有魔扰，无有错谬，令闻者对佛法起正信正修，都能早得三皈五戒，未来同生极乐。只有在这样祈请发愿之后，我才敢开口讲解，不至于谤佛谤法，断他人慧命。再好比我在第一篇感应实录中所说，当我第一个阶段的108遍《地藏经》和108万声地藏菩萨圣号圆满后，发现妈妈的病是快速恶化而不是改善。当时，我不去怀疑地藏菩萨的大愿功德，而是马上向我妈妈忏悔，忏悔我自己念经、念菩萨时心不真切，又重新发心用49天再完成49部《地藏经》和100万声地藏菩萨圣号，乃至后来又有第三阶段的发愿，最终得以与菩萨大愿功德称实相应。我想我们应常怀惭愧之心，相信自己是业力凡夫，平日若有些许功德，全是佛菩萨加持的功劳，如有生死烦恼，都是自己愚痴无明，业力所牵。若总能这样思维，那我们就容易感应道交了！梦参老和尚说：“你的心若灵了，心能转化身，能转化身就能转化三千大千世界，能转化一个三千大千世界，就能转化无量无边的三千大千世界”。记得去年5月份，妈妈重病未发之前，我带着二老去登黄山。黄山一年四季云雾天气为主，运气不好就看不到山景。我们登山那一天就赶上了小雨，所以云雾浓密，不见山体，心中不免有些遗憾。在我们登顶至气象台位置时，坐在岩石上休憩，我暗暗祈求龙王菩萨和山神菩萨：“弟子发心带父母来登黄山，此为二老长久以来的心愿，如今他们年事已高，恐怕此生再无机会重登。愿龙王菩萨、山神菩萨怜悯我一片至诚纯孝之心，让云雾散开片刻，容二老一睹黄山真面目，令他们不虚此行，了无遗憾！”然后，我就开始一直称念佛菩萨的圣号，闭目观想云雾散开光芒显现。大约就10来分钟时间，随着云雾很壮观地快速漂移翻滚，不一会儿，对面的莲花峰就清晰可见了，一时间秀美的黄山现在了眼前，爸妈看了都很高兴，感叹此行既能得见黄山山景之峻秀，又能领略云雾松林之灵气，真是了无遗憾！但就维持了一二十分钟时间，云雾重新遮蔽，没多久又下起了小雨。我们都感慨这定是佛菩萨应念加持，满足我们所愿所求的缘故！心若灵了，连三千大千世界都能转，可移动三千大千世界如手中的摩尼宝珠（《维摩诘说经》中维摩诘大居士就是这么示现的），何况只是让山上的云雾散去一会儿？！我这两次经历都说明，只要至诚恳切，心念一灵就一定能办到。再讲一个昨日刚刚传来的神奇消息。如前文所说，我在杭州某道场做义工，经常周一去给游客义务讲解，而中午时间会和师兄们坐下来共修。之前我和师兄们共修了《地藏经》，并转发法师开示《地藏经》的视频供大家学习。有一位师兄看完后就问我可否推荐讲《心经》或者《金刚经》的视频。于是上上周一，我带了一本梦参老和尚的《浅说金刚经大意》给这位师兄。俗话说“书非借不能读”，为了督促大家好好珍惜，用心修学，所以我约定这本书大家轮着看，一人只能看两周。这位师兄用十二天看完，然后就传来下面这一神奇的消息：
我很赞叹这位师兄：“三界唯心，万法唯识，师兄已亲证不思议境界，我们还在文字相上打转。无与伦比地为您高兴！”
真是“亲证空性，鸡蛋‘秒立’”，心灵了，就能转变世界！黄檗禅师说：“一子出家，九族生天；若不生天，诸佛妄言。”咱们虽未出家，道业未成，但是只要我们开始真心修学佛法，六亲眷属都会受益。比如，大约三四个月前，我外太祖外太婆的坟墓因为政府拆迁，也需要重新选址。负责操办的长辈们来询问我爸爸的意见，我爸爸建议他们可以看看前文所说的这个陵园。于是他们带着风水先生去勘察，顺便看了我父母的墓地，风水先生看完后大为赞赏，说我们所选的是一块“风水宝地”。虽然，我们不讲外道风水，却自然而得“风水宝地”。其实，他们哪里知道，我们真正的“风水宝地”根本不在这里，而是一朵朵微妙香洁的大宝莲花，正在阿弥陀佛极乐净土茁壮成长。后来，外太公外太婆的新坟就选在这个陵园，两位负责操办的长辈和一位同去的远亲也纷纷把自己的墓地选在了我爸妈墓地的附近。虽然“风水”毕竟是虚妄之说，但是众生既然有此虚妄之想，应该就有虚妄之用，毕竟“三界九有”本来就是在众生的心想中生。这些宗亲眷属们，从我们正信佛法的功德中，得人天福报之利，大家各得其所，皆大欢喜。真是一家学佛，九族受益。其实何止是九族受益，梦参老和尚说：我们没什么本事，不知道怎样去利益众生，那就念《地藏经》，十斋日念一遍，能让方圆四千里的地方没有灾难，这就是行菩萨道，能给众生带来好大的利益啊。经上分明说，修学地藏法门，我们可得“眷属欢乐，先亡升天”，“诸横消灭，业道永除”......只要我们于十斋日“对佛菩萨诸贤圣像前，读《地藏经》一遍，东西南北百由旬（四千里）内，无诸灾难，当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣”，这些利益都是真实不虚的。【感想四】感应道交是佛法修学的本质，小感小应，大感大应梦参老和尚讲：“感应道交是不可思议的！”很多人对感应道交存在偏见，认为这是有所求法，是着相之法，对师兄们辛苦撰写的这些文章不以为然。这样的想法是错误的，其实感应道交是佛教的核心特征。大安法师说：离开感应道交，很难谈不可思议的佛法的存在。他认为：法界的奥秘，甚深的义理讨论，都在于感应道交四个字之中（参考大安法师讲《观经四帖书·玄义分》第一集第12分钟左右）。《楞伽经》中也讲到：“菩萨摩诃萨初菩萨地，住佛神力，所谓入菩萨大乘照明三昧，入是三昧已，十方世界一切诸佛，以神通力，为现一切身面言说”，初地菩萨若要继续往上修行，必须要在三昧正受中感应到十方如来现一切身面而为说十地法才行，若不能入菩萨大乘照明三昧，得与十方诸佛感应道交，初地菩萨就无法继续“地地增进”修学。学佛的过程本质就是不断地与佛菩萨之“言语道断境界”感应道交的过程。有“感”才有“应”，小感小应，大感大应。印光法师在《观世音菩萨本迹感应颂重刻木板序》中说到：“譬如虚空，以物障之，便成隔碍。若穿一小孔，即得一小孔之空，穿一大孔，即得一大孔之空，若完全撤去障蔽之物，则与普含万象之虚空，浑合无间矣。是以众生小感则小应，大感则大应。故楞严云，求妻得妻（求妻者，求贤慧贞良之妻也，否则妻何得向菩萨求），求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。所言求妻得妻等者，即穿小孔得小孔之空。穿大孔得大孔之空也。其求大涅槃得大涅槃者，即完全撤去障蔽之物，便与普含万象之虚空浑合无间也。”然而，我们也不可否认，如今佛子所求感应道交的愿大多离不开求工作，求贤妻，求健康，求消灾免难等等，梦参老和尚说：“这些愿全都不清净，不清净的愿能不能满呢？能满！感应嘛，感应道交是不可思议的。”（参见梦参老和尚《华严经净行品第二讲》视频）这些愿都属于人天福报的范畴。我们可以向佛菩萨祈求人天福报，因为佛菩萨慈悲，只要我们至诚恳切地“感”，佛菩萨一定真实不虚地“应”。但人天福报是佛菩萨引众生进入佛门的善巧，是“止儿啼哭”的方便，不是我们修学佛法的根本。大家都知道，念《地藏经》，修地藏法门有很多很多功德，能够令“现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事”悉皆成就。可是我们不能把百千万亿等事局限在人天福报的求追，忽略了地藏三经华严之境界，能令“东西南北百由旬内，无诸灾难”；能令“欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者”所愿速成永无障碍；能令对大乘经典深生珍重，发不思议发心者于梦中得地藏菩萨“于是人处，授灌顶水，其人梦觉，即或聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈”；能令我们“不久得阿罗汉果”，“于无上道永不退转”，“得遇无量诸佛摩顶授记”，“得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提”，“聪明利根，饶慈愍心，善果日增，集圣上因，宿命皆通，诸佛护临，菩提不退，毕竟成佛的功德利益”......得入如来室，只求人天福，则是“只见芝麻不见西瓜”。把止儿啼哭的人天福报的权巧方便，作根本究竟想，那我们就完全违背地藏菩萨大悲大愿本怀。我们应该在祈求地藏菩萨帮我们消灾免难之外，增加人天福报之时，牢记三界如火宅，无有安处，离生死苦海才是究竟大道，我们要把所求所得的人天福报，回向毕竟成佛的菩提大道之上，回向普度众生的无尽弘愿之中......《金刚经》说：“菩萨所做福德，不应贪著”。佛子修学佛法，持地藏法门，应该只有一个根本目的，那就是：了生脱死，自度度他，与法界一切众生同离生死之苦空无我无常，共入涅槃之常乐我净。
四、结束语及回向
在此文中，本人所谈及的感应事例，有宣扬外道风水之嫌，望诸位读者切莫误解我的用意，念佛之人都应志于“跳出三界外，不在五行中”，亦如《维摩诘所说经》中说：“菩萨心净，则佛土净”，我们修学菩萨道都应建立这样的自信，本有宝藏莫向外求。此篇感应实录与诸位师兄们撰写的大感大应相比，实在是如萤火相比于日月，原是微不足道，但确实也是孝道使然，使我们得与地藏菩萨大愿功德称实相应，令我等切实体会到佛法智慧不可思议，佛菩萨愿力真实不虚，所以勉强撰文，略作发挥，以报四恩。我自知才疏德薄，不知量力，法意粗浅，行文晦涩，真是惭愧至极，望读者布施慈悲，勿起烦恼。愿我以上粗俗但真诚的文字，能给见闻者带去佛法信力的增长，也恳请读者不计较于我见地的浅薄，思维的混乱。若有些许功德，愿做供养，回向本师释迦牟尼佛，回向极乐世界阿弥陀佛，回向地藏菩萨摩诃萨，回向梦参老和尚及汉济寺常住三宝；回向娑婆世界一切众生诸恶莫作，众善奉行，远离一切疾苦之因，成就一切安乐之果；回向癌症这种疾恶尽快在此世界消亡，众生不再受此苦恼；回向我的父母眷属身体安康，消灾延寿，正信佛法，精进修学；回向我能速得除灭一切恶业重罪，离诸障碍，早成净业；回向法界众生同生极乐！唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃！唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃！唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃！
（全文完）
娑婆游子 思归
2022年10月于杭州
本文作者 思归居士
第一篇感应实录连载，可点击以下链接阅读：
第二篇感应实录连载，可点击以下链接阅读：
