仲夏五月，万物繁茂。2026年6月19日，农历五月初五，正值中华民族传统节日——端午节。当千家万户飘起粽香之时，在东海之滨的乐清市盛岙村，地藏古刹汉济寺内，一场更为殊胜的法筵正在开启。

今日，汉济寺“地藏七诵《占察善恶业报经》共修法会”正式启建。此次法会自6月19日起至6月25日止，为期七日。

这场法会的首日不仅是端午节，也处于结夏安居期间，是“九旬禁足”之时。

结夏安居，源于佛陀制定。印度雨季三月，草木虫蚁繁殖，僧人外出易伤物命，故禁止外出，聚居一处精进修行。

“形心摄静曰安，要期在住曰居。”这不仅是僧团制度的严肃体现，更是收摄身心、养深积厚的良机。

在传统民俗中，农历五月被视为“恶月”，端午则有挂艾草、饮雄黄以驱邪避疫之俗。而在佛门之中，真正的“辟邪”，莫过于收摄六根，精进办道，辟除贪嗔痴三毒。在这个特殊的日子里，大众放下世间娱乐，于寺内勤诵经典，以佛法的般若智慧驱除内心的烦恼热毒，这无疑是最究竟的“端午安康”。

法会前一日（6月18日），为确保道场清净，汉济寺依照仪轨举行了全寺洒净仪式。当晚，常住法师还为远道而来的信众详细讲解了共住规约，为七日共修打下坚实基础。

今日凌晨，晨钟暮鼓唤醒沉睡的山林。随着打板声响，大众齐集大殿早课。早斋过后，法师为大众授八关斋戒，让参与法会的信众们体验出离世俗的清凉生活。

随后，大众齐聚法堂，正式开始了《占察善恶业报经》的诵持。梵音缭绕，钟磬和鸣，千年前的古老经文在庄严的殿堂中再次唱响。

很多人听到《占察善恶业报经》，就误以为是投掷木轮占吉凶的把戏。实则不然，蕅益大师在《占察善恶业报经行法》中指出，此经以“一实境界为体，二种观道为宗”。如《行法》所言：

在《占察善恶业报经》中，地藏菩萨不仅教授我们占察宿世善恶业报，更教授众生修习大乘的最初根本——依止一实境界修习信解。如《占察经》下卷所言：

端午安康，不仅是身体的无恙，更是心灵的清净。

在这九旬安居期间，愿每一位法会信众都能借由《占察经》的诵持，照见善恶，深入一实，勇猛精进。