梦老在这段开示里，直接把“误会”遣除：这部经真正指向的，是“一实境界”——那个“没有一切形相，没有言说”的真实。但问题来了：我们凡夫连“一实境界”是什么都不知道，又怎么证入？

这就引出了一位关键菩萨：坚净信菩萨

梦老点明：“咱们信心是有，还没到坚固。”而坚净信菩萨，正好当这个机，弥补了这个欠缺。

正如经文所载，他亲眼看到“未来恶世”众生：“多诸衰恼，国土数乱，灾害频起……于佛法中钝根少信，得道者极少”，甚至“不能专心修出要法”“数起疑惑，不能坚心专求善法”。

所以他才站出来，替这些“有微少善根者”向佛请法，问的就是：该用什么方便，能让众生“信得增长”，最终“随于何乘，速获不退”？

蕅益大师在《占察善恶业报经疏》里进一步挖掘了“坚净信”的深意：

“自于一实境界净信坚固，又能令他净信坚固，故名坚净信菩萨也。”

也就是说，坚净信不只是自己信得稳，还能把这份信传递出去。

你若正处于“想修行却总被烦恼拉扯”“半信半疑、进进退退”的状态，就是坚净信菩萨所关切的对象。

这条路由他发起、由佛印证，目的就是：

让末法众生在乱世中先稳住这颗心，再一步步靠近那个“没有境界相”的一实境界。

下次再听“占察”，别只想到“占吉凶”，记得问自己一句：我的信，够不够“坚”？够不够“净”？